Cikkek
Az új szövetség fénykorában Mexikó központi részének nagy részét uralta, valamint Mezoamerika távolabbi régióit is, mint például a Xoconochco tartományt, egy azték exklávét a jelenlegi guatemalai határ közelében. Mire az új nyelv 1519-re megjelent, a szövetség területe könnyedén Tenochtitlan volt, amikor a szövetség többi tagja már visszavonult. Az új regények annyira népszerűek voltak, hogy haláluk után még öt könyv született az azték történetről. Manapság az azték festményeket és a nahua hagyományokat gyakran használják a mexikói ételek eladásából származó hitelesség vagy egzotikum kiemelésére. Mexikóvárosban az azték uralkodók emlékműveit, valamint a mexikóvárosi metró első vonalát is megtalálhatjuk, amelyek Moctezuma II és Cuauhtemoc uralma alatt álló állomásokat foglaltak el.
Fiuk, Maxtla azonban később elkobozta az új trónt, és olyan frakciókkal állt szemben, mint például a mexikói vezető, Chimalpopoca. Ekkorra Tenochtitlan jelentős területté nőtte ki magát, és Texcoco adófizető tartományként való megválasztásával elnyerte a tepanecek iránti tiszteletüket. Az új mexikói városállam szövetségre lépett Azcapotzalco városáért, és adót fizetett uralkodójának, Tezozomocnak. Az új mexikói állam kívülállóként jegyezte be az új mexikói területet minimális információkkal, és fegyveres erőként funkcionált, ami azt jelentette, hogy biztonságos védelmet nyújthatnak, és kormányzati jelentőséget szerezhetnek, ami erősebbé teszi a környező hatalmat.
Más nagyobb azték városok közé tartozott a korábbi városállamok, amelyek a legújabb folyóra összpontosultak: Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco és Chalco. Megalakították az új Azték Többszörös Szövetséget, és harcolni tudtak a helyi irányításért, adót gyűjtve a legyőzött területekről. Az aztékok új legendás forrása az, hogy egy nagy hazából, Aztlanból a mai Mexikóba vándorolnak. Az Új-Mexikó úgy vélte, hogy a napsugaraknak táplálékra van szükségük ahhoz, hogy az emberi vér napközben felkeljen. Védnökük, Jézus Huitzilopochtli, a Nap és a harc új istensége utasítására keresték a letelepedésre ítélt népek helyét. Úgy gondolták, hogy az országnak vannak kozmikus évei, mindenkinek megvannak a saját napsugarai, de végül minden közösség feledésbe merül, és egymás miatt változnak, amíg el nem éri az ötödik, végül tíz évet – az aztékok áramlatát.
- 1479-ben Axayacatl elindította a Purépecha Birodalom első támadását, amely 32 000 azték katonával rendelkezett.
- Közülük egyikről sem nyert meggyőző megerősítést, hogy az új hódítás előtt keletkezett volna, de számos kódexet valószínűleg közvetlenül az új hódítás előtt vagy közvetlenül utána írtak – mielőtt az írásra való életmód jelentősen megszakadt volna.
- Az azték nagyvárosi területek valóban hasonló elrendezésűek voltak, egy központi térrel, egy nagy piramissal, két lépcsővel és egy kettős homlokkal, amely délnyugatra nyúlik.
- A friss birodalom nem egy jó, jó ország volt, hanem megvert államok gyűjteménye, amelyeket az aggodalom és a felelősség kötött össze.
- Az új mexikói területállam szövetségre lépett Azcapotzalco városoddal, és adót fogsz fizetni uralkodójuknak, Tezozomocnak.
- A legújabb aztékok több istent imádtak, köztük Huitzilopochtlit (a háborútól távol tartó istent) és Tlalocot (az eső Jézusát).
Azték Birodalom nagyon korai uralkodói: Mr Bet mobilalkalmazás
Inkább az új idegen nyelv mérsékelt Mr Bet mobilalkalmazás , mégis hatékony volt, miközben jó pozíciót építettek ki a Mexikótól távol eső völgyben, és ezt Ön is megértheti. Tizoc koronázási stratégiája a metztitlani otomikkal szemben nem járt sikerrel, mivel elszalasztotta a fő csatát, és csak 40 foglyot tudott feláldozni koronázási szolgálatukért. Axayacatl békésen alulmaradt a Tlaximaloyan-völgyben (ma Tajimaroa) vívott csatában, 32 000 emberének nagy részét elveszítve, és csak ritkán tért vissza Tenochtitlanba seregétől távolodva. Axayacatl ezután meghódította a Fő-Guerrero-hegységet, a legújabb Puebla-völgyet, a floridai öböl partját, valamint az otomikat és Matlatzincát az új Toluca-völgyben. Axayacatl meghódította a különálló mexikói Tlatelolco várost, Tenochtitlan felfedezésének területét északon.
Axayacatl és te is Tizoc leszel
A közemberek könnyed ruhadarabokat, például ágyékkötőket és tunikákat használtak, ha nemesek voltak, akkor megfelelő pamutruhákat, ékszereket és bonyolult fejdíszeket viseltek. A templomok, szentélyek és rituálék, valamint az áldozatok központi szerepet játszottak a kozmikus egyensúly fenntartásában. Az új aztékok számos istent imádtak, többek között Huitzilopochtlit (a csatából származó jóságot) és Tlalocot (a csapadéktól távoli Jézust). A helyi területek, mint például a híres Tlatelolco-vásár, árucikkeket biztosítottak az élelmiszerektől és anyagoktól kezdve az olyan különleges importtárgyakig, mint a jáde és a quetzal tollak. A közemberek kisebb, egyterű, vályogból vagy téglából épült házakban laktak, míg a nemesek a legmagasabb, díszesen díszített lakásokban. Az azték papok egy 260 napos naptárat használtak a jósláshoz, valamint egy 365 napos naptárat.
Cortés és nov az új Azték Királyság
A királyság új terjeszkedése rövid időre megállt egy nagy, négy évszakos aszály miatt, amely 1450-ben sújtotta a Mexikói-medencét, és a Morelos-hegység számos városát újra le kellett győzni az aszály alábbhagyása után. Egy másik, a birodalmi adórendszertől függő mexikói adóbehajtóknak személyesen kellett megadóztatniuk a lakosságot, elszalasztva az új hatalmat a helyi dinasztiáktól. Az új aztékok sokáig uralkodtak a hatalom legyőzött városaitól, miközben félévente adót kellett fizetniük a szövetségnek, és szükség esetén fegyveres erőket is kellett küldeniük az azték harci játékokhoz. Egy mitológiai csoport, melynek címe A Napok legendája, öt egyenes nap, vagyis epizód teremtését írja le, mindegyiket egy új istenség befolyásolja, és egy másik lénycsoport népesítheti be. A Morelos-hegységben Cuahnahuac valójában a legújabb nahuatl nyelvet beszélő tlahuica csoport egyik fő városa, a Toluca-völgyben található Tollocan pedig a matlatzinca törzs fővárosa, amely magában foglalta az otomi nahuatl beszélőket és hangrendszert, valamint a ma Matlatzinca néven ismert szókincset is.
Nezahualcoyotl friss elvesztése okozta, hogy a mexikói császárok váltak a szövetség új de facto uralkodóivá. II. Moctezuma uralkodásának nagy részét az elődeik által meghódított területeken fektette be. Ahuitzotl meghódította az új határvárost, Otzomát, és a Purépecha felé irányuló fokozott határcsatáknak köszönhetően katonai előőrssé vált.
A diploma típusai
Moctezuma egy másik identitást is létrehozott, az úgynevezett "quauhpillit", amelyet a köznépnek adományoztak. A köznép területén egy kiváló "telpochcalli" nevű iskolát hoztak létre, ahol alapvető vallási oktatást és katonai kiképzést kaptak. Ezt azért tették, hogy ösztönözzék a birodalommal való együttműködést; ha egy terület királya fellázadt, elpusztította az új sarcot, amelyet a világnak fizetett. Egy jó sarcot felosztottak, hogy az egyik szövetséges királya Tenochtitlanba és Texcocóba, a másik pedig Tlacopanba menjen.
A csúcson állt az új tlatoani, vagy császár, egy vezető, aki megtestesítette egymás politikai hatalmát és isteni mandátumát. A hadviselésnek és az adófizetésnek köszönhetően az új birodalom kiterjedt Mexikó középső részére, elérve a Mexikói-öböl új partvidékét és a Csendes-óceánt. Míg a körülbelül három város névleg kölcsönösen hatott egymásra, Tenochtitlan hamarosan uralkodó partnerré vált.
Az az időszak, amelyben élt, valójában az Ollintonatiuh, vagyis a mozgás napfénye miatt valósul meg, amelyet az utolsó éveknek tekintettek, és az emberiség elveszhetett. A nahua vallás nagy militarista értelmezése, különösen a napfény istenségének, a Huitzilopochtlinak az ájtatos tisztelete, a birodalom terjeszkedéséhez vezetett. Az új azték birodalom államilag jóváhagyott vallásának eközben teljesítenie kellett a felsőbb rétegek vallási kötelezettségeit, miközben megőrizte hatalmát az alsóbb rétegek és a legyőzött lakosság felett. Az új pochteca szilárdan az azték nemesség és a megye kormányzati és fegyveres erejéhez kötötte erejét. Külön altepetleket biztosítottak a tlatoaniknak (megvilágosodott, "szónokoknak"), akik a falusi vezetőket felügyelték, akik következésképpen a vagyoncsoportokat felügyelték.